算命是怎么忽悠人的

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算命先生是如何忽悠人的

如今,算命先生凭借自己的三寸不烂之舌和所谓的神机妙算,故弄玄虚,骗人钱财。他们既可以说得你好像吸过鸦片一样,飘飘欲仙,兴奋不已;也可以说得你如同大祸临头,心灰意冷,茶饭不思。——如此看来,算命先生像是有一技之长在身。事实上,科学早已证明,算命之术是百分之百的伪科学。那么,算命先生又为何能把人忽悠的团团转继而行骗得手呢?请看下文分析。(剩余1683字)

算命是忽悠人的???

不是

算卦是那些忽悠人的话是怎么说的?我要古文的,越多越好

中国古代的算命术,历史悠久,种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里,把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下,我把它做了一些分类和概述,可供爱好研究此道的朋友参考:
大概说来,《易经》之后(可以说是到汉朝之后),依据易经的理论基础,逐渐出现了各式各样的算命学说,到宋朝《渊海子评》问世后,可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。
本人的观点,我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类:
第一类:心灵感应类。即如:用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等,以及有的神婆借说神仙附体,就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是,它认为:在宇宙中存在有超自然的神仙,人们可以通过修炼达到通灵,预知未来过去。在大千世界里,人有顿悟、渐悟、不悟之分,能顿悟者可成神仙,能渐悟者可以成圣人,而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述,如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。
第二类:观星看相类。如观星的,揣骨的,看相的,拆字的,看风水的等。这类术法的理论依据是,它认为世间一切事物都是普遍联系的,而且一切的形式都是内容的反映,如看到水积就可以判断水下将有鱼 ,看到云过即 可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这 方面也有很多的著名书籍,如传说宋朝陈抟写《麻衣相》, 以及很多的观星书和风水书等。
第三类 :术数推算类。如看八字的,以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的,它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物,都有其各自的运动轨迹。比如说,一粒小麦种子,在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去,它就有不同的生长规律。因而,人,就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类 的书,比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。
在算命术里有很多特定的术语,一般不了解的人是很难明白的,在这里介绍一些基本的术语,可供爱好的朋友们了解。
1 “八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人,他的八字就是:丁亥 (年) 戊申 (月) 丁酉(日) 庚戌(时)。这里有四组干支共八个字,所以俗称“八字”。
2 阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的,干,就是指“天干”,即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,10个字。支,就是指地支,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,12个字。用10天干和12地支排列组合,可以组合出60组不同的干支,就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的,六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网,因而,一 个“八字”,也就标注着一个时空点和它的位置。
3 八卦 。八卦是指周易里说的:乾,坤,震,巽,离,坎,艮,兑。它由八种形式图象表现出来,可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。
4 五行。 五行就是:金,水,木,火,土。它们是,顺序相生,如金生水、水生木,木生火,火生土。隔位相克,如金克木、木克土、土克水、水克火。
5 社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多,现在流传比较广泛的主要有:四拄法(即看八字的),六爻法(即摇铜钱的),寺庙里抽签的,看像揣骨的,也有用更为复杂的计算方法的如:紫薇数,铁板数,奇门遁甲,太乙,六壬,有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。上述这些形式的算命方法,是都有一套理论和操作方法的,但它相互之间都有共性的基本理论要素,只是各自的偏重点不太一样罢了。
前面是算命的一些介绍。
关于具体内容可查《古代中国算命术》,这里就不多介绍了。
希望能帮到你

为什么许多人都认为算命是骗人的?

命好的不需要去算,命不好的算了也不愿意相信,自我安慰是骗人的。算得准的少,算不准的多,本来能力就有高低。现在有很多算命的,仅仅是作为谋生赚钱的职业在做,并不是修行者为了济世救人。所以算得准的高人难得一遇,自己要冷静分析辨别,不要随便被人忽悠了。

给自己怎样算命

朋友,首先对你的好学精神表示敬佩,祝你学习成功。学八字的基本知识,以达到看懂八字结构和流年之类。这是最基本的知识。第一步,要掌握什么是天干,地支及其五行的知识,也就是:甲乙丙丁戊已庚申壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。它们都有其五行属性,金木水火土等,还有阳和阴的属性。全部记清梦。第二步,弄清楚这些天干地支之间的合,化,冲,克,刑等之间的关系。第三步,就是弄懂如何将人的出生年月日时(准确)转换成天干、地支,年月日时,四者称为四柱,第一个时间都以天干和地支表示出来,就形成“八字”。第四步,就是把根据男命阳年生顺排,阴年生逆排;女命阳年生逆排,女命阴年生顺排的原则,进行排列出大运,按第个大运十年的形式列出流年。第五步,查找出命局中的神煞,有吉的,也有凶的,都应按所在位置列出。便于准确预测。接下来就是算,如何算命,要弄清下列的问题:要解决这个问题,首先务必认识命与八字的关系。1、人的出生时间,与节气、五行,阴阳有着紧密的联系,也正是这些节气、五行、阴阳的相生、相克、相合、相刑、相化,注定了每个人出生后的一生命运,包括祖先父母、兄弟姐妹、婚姻配偶、子孙后代、事业职务、性格疾病、运程吉凶等。这正是人们通常所说的“命运”“命理注定”。2、因此,我们的祖先在算命方面,为我们留下了一笔丰富的文化财产。算命的方法很多。朋友所喜欢和想了解的是“八字算命”。其中,采用天干、地支的方法记载时间,是祖先的一项发明。包含着天文、地理、节气等转化的科学理论。运用天干、地支记载时间,又结合天干、地支所相应的五行和阴阳学说,再把中国人讲究“中庸、中允、平和”的思想有机的结合起来,就形成了八字算命理论的来源和思想基础。学习“八字算命”务必把这一理论基础运用贯穿于其中,偏离不得。3、所谓“八字”,出生时间的年、月、日、时,四个时间,每个时间,都以一个天干、一个地支来记载,则成了八个字,也叫“四柱”。八字(四柱)中,以生日的天干为本身,也叫“日干”或“日元”,看其相应五行在八字中的气力,同类的数量,生护者情况等,判断该“日干”的旺与弱,再定补救平衡的五行。也就是所说的“用神”,专业的说法叫的“病”,每个八字都有“病”,病轻而有药,则命好,病重而无药,则命不好。有的八字在五行阴阳中搭配中,出现潮湿、寒冷或干燥等情况,还需要进行调侯。4、八字排出、五行阴阳潮湿干燥并决定用神或调侯后,便结合天地人“三元”中地支内藏有天干的道家学说,对八字中四个地支列出相应的天干,再以生日(日柱)天干“日干”为根本,对其它七个字(包括地支内的天干)进行一一的“配对”,根据它们五行相生、相克、阴阳对应的原理,配了十神:正官、偏官(七杀),正财、偏财、正印、偏印(枭神)、比肩、劫财、伤官、食神。同时,还根据男命阳年生顺排、男命阴年生逆排、女命阳年逆排、女命阴年顺排和十年一大运道理,排列出命主一生的大运、流年的天干、地支。八字命局排盘大体如此。这是基本功,也是第一步。5、八字(四柱)的位置,有着相应的信息,大致分为:从年柱看祖上父母,从月柱看兄弟姐妹(也有一种说法是月柱坐支是婚姻宫),从日柱看本人,坐支是配偶,从时柱看儿女及后代。这些都要结合十神的情况,不能简单机械的断定。6、大运和流年的看法,是以用神为依据,看运程中,如用神出现或当令,不受制、克、合、化、冲等,则吉;如用神不出现或出现忌神,且当令、得地、得生、则凶。由于八字算命方法是一套科学体系,不是一二句话就能详尽的,笔者不才,只能斗胆抛砖引玉。希望能给朋友一个大致的粗浅框架,朋友还需要寻找相应的专业书籍(四柱预测学之类)和请教大师进行学习,并在自己的实践中多加摸索、发现,总结。切记,不能以书本的教条为真理,应灵活变通运用,避免死教条。祝你能准确的预测未来,为更多的人指点迷津。还有天机不得多泄,在准确预测、盗得天机、泄露天机的背后,应多行善积德为盼。附:关于十神的内涵(凭记忆归纳提供,不全面)正官:表示正官员官职,女命中把它当丈夫配偶。特性是正直、公正、责任、管束、光明正大、循规蹈矩等偏官:女命中还是当丈夫论。其特性为有意志、有战斗力、激进好胜、偏激权威、有开拓性等正财:男命中看妻子,在整个八字中,看钱财,其特性是不投机,走正道赚钱,和有正义之财。偏财:男命中看妾,看风流酒色,在整个八字中,同样看财富,其特性表示慷慨豪爽、圆滑浪费等正印:表示母亲。特性为善良,温和、正义、气质、自尊、人格、学识、智慧等偏印:也是母亲,多为继母、干娘等。其特性为敏锐、尖锐、开拓、前卫、激进、艺术、侦察等伤官:有与正官对抗的含意,也含有后代的信息。其特性是才气横溢、多才多艺、好学不倦,也有狂妄夸张,违反正伦等。食神:有后代有信息,其特性是感性、温文、精细、也有思想清高不爱约束等,在女命中看婚姻。有食神多官杀弱者为烟花女子的说法。比户:看同辈兄弟、朋友。其特性是自我、自尊、坚毅、竞争、也有自私、缺乏沟通等。劫财:有姐妹、异性朋友的信息。其特性是自强不息、口才佳、耐劳勤勉。也有粗野不文等。

怎样给别人相面?

看相的方法有很多,不同时代,不同的相士,看相的着重点各不相同,看相的角度和观察点也不相同。现代人看相,概而言之,谓之十观:
第一,观仪表。
观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。
第二,观厚实与精神。
看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三,观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。
第四,观人的清与浊。
所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。
第五,观五岳、三停。
五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。
三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。
东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。
第六,观五官、六府。 五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。
五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。第七,观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。
第八,观手足。
看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。
第九,观心声。
“未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。
第十,观形局、五行。
形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中,金形人最好是颜色白净,木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局,与此相符的人富贵福寿。
总之,人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘。
看相要看主要方面。除以上十观外,还要注意地域上的区别。一方水土养一方人,生长在不同地方的人,其生理特点、性格秉赋都会有所不同,要抓住来自各地的人不同的主要特征,如四川人要看他的眼,福建人要看他的骨,浙江人要看他的清秀,江淮人要看他的厚重,河南商丘人要看他的口,江西人要看他的气色,山东人看他的器宇轩昂,北方胡人要看他的鼻,山西太原人要看他的厚重等等。关键在于实践,实践出真知,功到自然成。